14 апреля 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мк. 9:17-31).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В Евангельском слове Господь пророчески возвещает Своим ученикам о грядущих событиях: «что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении в третий день воскреснет» (Мк. 9:31). Но они ничего из этого не поняли, потому как слова Христа для них были сокровенны. Действительно, опечаливая их словами, что должен претерпеть смерть, теперь полагает возбудить в них радость, потому что в третий день Он восстанет. При том, в тот достопамятный день Иисус совершает ещё одно необычайное чудо, в котором прослеживается напряжённый диалог между Иисусом и отцом тяжко страдающего ребёнка.

Этому драматическому и трогательному событию предшествовало преславное Преображение, которое произошло на Фаворе. Его три ученика, Пётр, Иаков и Иоанн, оказались свидетелями Его Божественной славы: «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом» (Мк. 9:3-4). Ветхозаветные пророки жили земной жизнью за тысячу лет до прихода в мир Спасителя и потому ученики с удивлением смотрели как по обе стороны их божественного Учителя стоят и беседуют Илия и Моисей о грядущем исходе, которое предстояло совершиться в Иерусалиме.

Когда же они сходили с горы то сразу столкнулись со страданием падшего мира и придя к остальным ученикам, увидели много народу и книжников, спорящих с ними. Народ изумился, увидев Иисуса и, подбегая, приветствовали Его. А Он спросил: «о чем спорите с ними?» (Мк. 9:16). Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым: где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, а они не могли. Отец обрисовывает типичное состояние порабощения человеческой души злом. Зло схватывает отрока, приступами накидывается на порабощённую им душу при всяких обстоятельствах повергает в страдания.

А из-за постигшей их неудачи, ученики прибывали в полном недоумении поскольку уже были наделены от Христа властью исцелять и изгонять духов нечистых. Отвечая несчастному отцу, Иисус произнёс: «о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне» (Мк. 9:19). И тотчас привели отрока к Спасителю. Как скоро бесноватый увидел Иисуса, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену. И снова спросил Иисус отца болящего сына: «как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам» (Мк. 9:21). Облечённый в неверии отец признаёт грех своего бессилия.

Спаситель не сразу исцеляет отрока, но обращается к отцу, говоря: «если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему» (Мк. 9:23). И тотчас несчастный отец в порыве сокрушённого духа, со слезами воскликнул: «верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9:24). Иисус, видя, что стекается народ, всевластным Своим словом запретил духу нечистому, сказав: «дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него» (Мк. 9:25). И, вскрикнув отрок, и сильно сотрясшись, дух вышел из него, а он сделался как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

А когда Иисус вошел в дом, ученики спросили Его наедине: «почему мы не могли изгнать его?» (Мк. 9:28). Спаситель сказал им: «сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мк. 9:29). Для изгнания злого духа из человека недостаточно одной только веры, а нужны ещё молитва и пост. Выйдя оттуда, они проходили через Галилею. Вероятнее всего, через Кесарию Филиппову, — город близ северо-восточной границы Палестины, недалеко от истока Иордана и Он не хотел, чтобы кто узнал. Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.

Аминь.

Евангельское Чтение

Лит. - Мк., 40 зач., IX, 17-31.

17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

18 где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

19 Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

20 И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

21 И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства; 22 и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

23 Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.

24 И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

25 Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

26 И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

27 Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

28 И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?

29 И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

30 Выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал.

31 Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.